امامزادگان، بانیان گسترش تشیّع در ایران!

                                    
 
پنجمین روز از دهه کرامت به گرامیداشت امامزادگان اختصاص دارد، امامزادگانی که تا دوردست ترین روستاهای ایران پراکنده اند و مزار پربرکتشان مایه امید مردم و عامل همبستگی دینی و زیارتگاه زائرینی است که از دور و نزدیک و حتی از دیگر کشورها به زیارت مرقد این بزرگواران می آیند تا جان خود را در زلال این سرچشمه های معنوی صفا بخشند.
براساس بعضى از مدارک تاریخى دوازده هزار و ششصد و هفتاد و سه نفر از امام زادگان و فرزند زادگان آنها براثر فشار خلفای ستمگر زمان، به ایران آمده اند، که آرامگاههای پرشمار و غالباً آباد و پررونق آنان در نقاط مختلف کشور نشان دهنده ارادت دیرپای مردم و رابطۀ شدید معنوی آنان با این امامزادگان و علاقمندی به حفظ آثار آنان است.
ناگفته پیدا است که ارادت ملّت ایران به این بزرگواران به این دهه محدود نمی شود، لیکن انتخاب ایّامی خاص تحت عنوان دهه کرامت، جهت تمرکز و تعمّق بیشتر در ابعاد گوناگون زندگی این بزرگواران، فرصتی برای کسب معرفت بیشتر نسبت به آنان بوجود می آورد که می تواند چراغ راه سعادت دنیا و آخرت باشد.برگزاری دهه کرامت در فاصله میلاد دو بزرگواری که ملّت ایران قرنها است از برکت وجود و عنایت بی کرانشان برخوردار می باشد حاوی این پیام است که ایرانیان ریشه سعادت خود را دریافته و قدردان نعمت بزرگ هدایتی هستند که از برکت این بزرگواران بدان دست یافته اند و امروزه شاهدیم که بر حقّانیت شیعه و درستی راهی که ایرانیان به عنوان پیروان مکتب تشیع برگزیده و تاج عزّتی که از انتساب به این بزرگواران بر سر نهاده اند، هر فرد منصفی در جهان اذعان دارد.  
ایرانیان فرهنگمدار و گرفتار نظام استبدادی ساسانی اگرچه به دلیل غنای فرهنگی بمحض اطلاع از ظهور دین جدید در جزیرة العرب نسبت به درک محتوا این دین آسمانی حسّاس شده و بمحض آشنائی با محتوای اسلام، کشش عمیقی به این آئین آسمانی پیدا کرده و بسیاری از آنان با شناخت آموزگاران حقیقی این دین مبین، پیروی از خاندان نبوت و جانشینان برحق نبی گرامی اسلام صلی ...  علیه و آله را برگزیدند، لیکن ورود تعداد کثیری از امامزادگان به سرزمین ایران را بخصوص بعد از هجرت اجباری امام هشتم علیه السّلام به مرو، باید یکی از مهمترین و مؤثّرترین علل و عوامل شناخت اسلام و گرایش ایرانیان به مکتب تشیع دانست.  
همانطور که گفته شد دشمنی غتصبین خلافت اسلامی با خاندانرسالن موجب شد که نزدیک 13 هزار امامزاده در قرون اولیه اسلام به ایران پناه آورده و در نقاط مختلف ایران پراکنده شده و با نزدیک شدن به مردم و زندگی در کنار آنان و آشکار شدن آثار سیادت و بزرگی این مهاجرین و انتسابشان به رسول گرامی اسلام صلی ا…علیه و آله و سلّم، محبّت شدید مردم به آنان جلب شود و معرّفی عملی اسلام حقیقی توسط ایشان صورت گیرد و گرایش مردم را به مکتب تشیع را موجب گردد. مدفن برخی از این امامزادگان همچون حضرت معصومه و شاهچراغ علیهم السّلام به کانونهای جهانی نشر فرهنگ اسلامی بدل شده اند و سایر امامزاده ها نیز با همّت سازمانهای فرهنگی، گروههای مذهبی و سایر اقشار مردم، به کانونهای پربار فرهنگی تبدیل شده اند که در تمام طول سال مجاورین و زائرین را به فیض رسانده و به عنوان پایگاههای بسیار فعّال، همراه با سایر نهادهای فرهنگی، زمینه ساز احیاء علوم اهلبیت علیهم السّلام و گسترش فرهنگ تشیع در کشور باشند.
موسوی زاده



 

برچسب ها : امامزادگان تشیّع ایران